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柳州高中師生同步讀書觀影計劃——推薦書籍2020(人文類)

發表時間:2020-08-10 15:01作者:教務處

書籍是承載人類知識、技藝、思想、情感的最重要載體。她可以穿越時間和空間,不管你出生在書香世家還是蓬門蓽戶,生活在城市還是鄉村,身體健康還是殘疾,她都能如約而至,牽引著你的手來到智者面前求學問道。

這里,柳高的老師們送你一份書單。挑選書籍時,我們追求“博、精、宜”——廣博的知識,拓展視野;精要的書籍,節約時間;適宜的難度,提高興趣。追著這個風箏,老師們希望你能望見更高遠的天空,聆聽更有趣的見解,過上更充實的生活,成就更精彩的人生。

課外閱讀是課上的補充,同學們要處理好兩者的關系。這些書可以陪伴你度過閑暇的時光,擺脫空虛和俗事的煩惱,但不要讓它們耽誤了你的學業。這些書籍的作者可多是學業有成的人喲。

希望你能從假期開始閱讀學期的師生共讀書目,此時比較從容,細細品讀,領會的也會深刻一些。如果發現了興趣點,也能及時補充閱讀。開學后,師生們還可以一起交流讀書的心得體會,那將是多么美好的場景啊!


●尋根——思想源流

所謂“經典”,就是民族文明和人類文明的結晶。閱讀經典就是“用我們民族與全人類最美好的精神糧食來滋養我們的孩子,讓他們的身心得到健全的發展,為他們的終身學習和精神成長打底走回元典,做一次尋根之旅,探訪我們共同的精神家園。

【師生共讀】《論語》

今天很多所謂的約定俗成、鄉規民約、公序良俗、成語典故都能從《論語》中找到影子。這本只有15000字左右的書籍是千年來中國讀書人安身立命的根本,鑄就了這個民族的魂魄。若要了解中國文化,必須要讀《論語》。讀《論語》時會有“這些道理我都懂”的感覺,這很大原因是我們本身就在《論語》奠基的環境中成長的,而不是“這些道理是明擺著的”


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孔子的書是寫給貴族君子的,此時王侯的合法性是天子授予的,重點強調的是用人的同理心,恢復王道,來彌合貴族與貴族貴族與平民之間的矛盾。孟子時代世卿世祿制度已經逐步瓦解,霸道橫行。面對更為復雜和嚴重的情形,孟子需要提出更強的論證性和說理性。《孟子》一書發展《論語》的思想,其中很多內容,如王霸之、民貴君輕、養浩然正氣等,已經融入中華民族的精神血脈

《莊子》就是道家思想的另一位代表,《莊子》一書內容豐富,博大精深,涉及哲學、人生、政治、社會、藝術等諸多方面。其文汪洋恣意,幽默形象,多采用寓言故事,思想奔放新奇,充滿智慧。無論在哲學上和文學上都對后世產生了深遠而巨大的影響。逍遙游》和《齊物論》是代表篇章。


待到韓非子時,禮壞樂崩已成定原有的禮制已經不足以讓人各安其位需要新的管理方式來控制局面,提高社會生產和軍事組織的效率。此時法家思想逐步完善,法、術、勢于一身,形成了一套完備的管理體系,并深深影響了兩千年來的政治文化。理解本書后對一些歷史事件有更全面的認識。特別要說明的是,隨著生產力的發展和程序的透明,曾經資源匱乏情形下的零和博弈已成為今后中國社會發展的阻礙。好的管理應是“物盡其用,人盡其才”,成就他人的同時,完成自我實現。

《老子》五千字,為中國人開辟了一片新的心靈歸屬地,也是中國唯一本土宗教“道教”的立教之本,歷史上幾次成為顯學,深刻影響了中國社會和文化,是全面了解中國哲學、文學、政治、科學、宗教等的必讀書籍。需要注意的是《老子》成書過程較為復雜,版本較多,內容涵蓋范圍廣,文字過于簡練,解讀起來較為困難,容易因人而異,要多參考各名家不同釋義,不要執念于個別抽象的章節和語句。

墨子是中國歷史上唯一一個農民出身的哲學家墨家在先秦時期影響很大,與儒家并稱“顯學提出了“兼愛”“非攻”“尚賢”等觀點,漢唐以降,墨家稱為“隱學”而藏于民間《墨子》一書還涉及哲學、邏輯學、軍事學、工程學、力學、幾何學、光學等內容,是先秦科學技術集注。


古代很多書籍表達的是見解,兵書多經實戰檢驗,是經驗總結,畢竟涉及將士生死和戰爭勝負,不能僅憑觀念《孫子兵法》是兵家代表,是中國現存最早的兵書,也是世界上最早的軍事著作集“韜略”、“詭道”之大成,被歷代軍事家廣為援用《孫子兵法》縝密的軍事、哲學思想體系,深遠的哲理、變化無窮的戰略戰術,令人常讀常新


回眸——以史為鏡

人與人之間的共性遠大于個性,遇到同樣的情形往往有相近的反應,歷史上事件往往能重復發生,常有人說“太陽底下沒有新鮮事”。學習歷史,總結規律,知道方法,把握人性。

【師生共讀】《萬歷十五年

《萬歷十五年》用大膽、平實的筆觸評說明史。黃仁宇在這本史著中賦予了歷史真實鮮活的面容,不僅可以使人們清晰地體驗到光明與黑暗、進步與倒退的較量,更重要的是給人們以遐想的空間和回味的余地。細心的讀者不僅可以從中品味個人的人生酸楚,而且還會發現隱藏于表面背后的文化積淀,給人現實意義上的啟迪遠在其史料價值之上。


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《近代中國社會的新陳代謝》是中國近代史研究領域的經典,博大精深,思辨深邃,凝聚了著名史學家陳旭先生數十年心血。本書考察了近代社會經濟結構和政治結構的變革,城鄉基層組織的演變,不平等條約激起的社會變化,考察了中國近代社會變化的內部因素和外部沖擊引起的社會習俗的改變,論述了政治思想、哲學、文學等方面的變革和社會心態的變化。


自古以來,土耳其作為交通的咽喉要道就是兵家必爭之地,通過《奧斯曼帝國六百年》可以感受多方勢力在此匯聚、角逐,并如何對世界進程產生重要的影響。土耳其也是文化匯聚之地,書中涉及多個民族和多種宗教的關系,通過這本書也能進一步了解土耳其周邊的政治格局。在未來土耳其也會是也將是影響世界局勢的重要力量


《全球通史》大量運用比較史學的研究方法,減少了種族的、政治的與國家的偏見,探討世界歷史整體發展中各種有影響力量的沖突和交匯,即將整個世界看作一個不可分割的有機的統一體,從全球的角度而不是從某一國家或某一地區的角度來考察世界各地區人類文明的產生和發展,是相對較薄的經典之作。


《歐洲文明十五講》是陳樂民先生給北京大學國際關系學院學生講課的內容整理,是北大名家通識 “十五講”系列叢書之一。書中還有很多上課時學生提的問題和陳老的解答。其中很多是作者個人的理解和體會,有的頗為新鮮,啟發人的思考令人看了后十分受用

《叫魂》一書講述的是在乾隆盛世達到登峰造極的時候,整個大清的政治與社會生活卻被一股名為“叫魂”的妖術攪得天昏地暗。孔飛力重在討論這背后的歷史意蘊,可以幫助我們理解傳統中國政治和中國社會的一些基本問題,發人深省。


●風華——中國古典文學

中國古典文學絢爛多彩優秀作品層出不窮,這里根據教學需要選擇其中的代表內容。

《紅樓夢》一書氣勢恢宏、內容豐富、文字絢麗,構思巧妙,人物形象豐滿、個性鮮明,故事波瀾壯闊,跌宕起伏。文中吃穿用度、市井人情、詩詞曲賦等等涉及極其廣博,她是一部百科全書,是中華文化的瑰寶,是中國古典小說的巔峰之作。



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唐代是中國詩歌發展的黃金時代,云蒸霞蔚、名家輩出,唐詩的數量多達五萬余首。而《唐詩三百首》是一部流傳非常廣泛的唐詩選集,“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”,該集共選入唐代詩人77位,共計311首詩。要叩開唐詩世界的大門,《唐詩三百首》將是一本非常適合的選集。


詞之于宋,正如詩之于唐,詞興起于唐,興盛于宋,王國維認為“詞之為體,要宜修。能言詩之所不能言而不能盡言詩之所能言詩之境闊詞之言長。”詞代表了中國人的另一種情調、另一種審美,《宋詞三百首》是流傳非常廣泛的宋詞選本,共收入82家詞人285首詞作,若要了解宋詞,這本選集將是二之選。

《古文觀止》是一本流傳甚廣的古代散文選本。“觀止”指該書所選的都是名篇佳作。本書收自東周至明代的文章222篇,全書12卷,以收散文為主,兼取駢文。選之文皆為語言精煉、短小精悍、便于傳誦的佳作。衡文標準基本上兼顧到思想性與藝術性。這是一本了解古代優秀散文的最佳選本。

《水滸傳》是我國第一部以農民起義為題材的長篇章回小說,塑造了一大批梁山好漢的光輝形象,其中宋江、李逵、林沖、武松、魯智深等藝術形象在中國可謂家喻戶曉,形象地揭示了封建社會“官逼民反”的客觀真理和農民起義失敗的內在原因。本書文字曉暢、故事曲折,引人入


《三國演義》是我國小說史上最著名最杰出的長篇章回體歷史小說,以描寫戰爭為主,訴說了東漢末年的群雄割據和魏蜀吳三國之間的政治和軍事斗爭故事。反映了三國時代各類社會斗爭與矛盾的轉化,并概括了這一時代的歷史巨變,塑造了一群叱咤風云的三國英雄人物。三國故事、三國英雄深受群眾喜愛。本書文字文白雜糅、古樸生動,讀之酣暢淋漓。


《西游記》是中國神魔小說的經典之作,達到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰該小說以“唐僧取經”這一歷史事件為藍本,通過作者的藝術加工,深刻地描繪了明代社會現實,極具藝術內涵。



求索——中國現代文學

現代文學是在風起云涌的特殊時期的碩果,通過批判、記錄、回憶、想象,作者們盡心、盡情、盡興的書寫著中國。

【師生共讀】魯迅作品

魯迅作為我國現代著名的文學家和思想家,以其小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》等作品聞名于世,在文學的成就之外,他那“寄意寒星不察,我以我血薦軒轅”的愛國情懷也熔鑄在字里行間。我們讀魯迅的文集,要體會他運用白話文創作小說和散文的先河意義,要體會他雜文集里針砭時弊的宏論,從而認識一個多面的、偉大的魯迅。



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《家》是中國作家巴金的長篇小說,入選20世紀中文小說100強。其他兩部為《春》、《秋》,《家》被認為是巴金的代表作之一。它描寫了20世紀20年代初期四川成都一個封建大家庭的罪惡及腐朽,控訴了封建制度對生命的摧殘,歌頌青年一代的反封建斗爭以及民主主義的覺醒。

《金鎖記》是張愛玲最負盛名的小說,翻譯家傅雷說:“(《金鎖記》)頗有《狂人日記》中某些故事的風味,至少也該列為我們文壇最美的收獲之一”。中國旅美文學評論家夏志清則贊賞:“中國自古以來最偉大的中短篇小說”。

《邊城》是沈從文創作的中篇小說,該小說以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶為背景,以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸,描繪了湘西地區特有的風土人情。


《四世同堂》是中國作家老舍創作的一部百萬字的小說。這是一部表現抗戰北平淪陷區普通民眾生活與抗戰的長篇小說,表現反抗與順從的選擇,國家與個人的選擇種種艱難的選擇紛繁地交織在一起,深刻地展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路。


呼蘭河傳》是蕭紅的絕筆杰作,帶有自傳性質的經典小說,更是“一篇敘事詩,一幅多彩的風土畫,一串凄婉的歌謠”。每個人每件事在蕭紅筆下都活現了出來。


《汪曾祺自選集》是汪曾祺先生生前親力親為自行篩選而成的唯一的自選集,也是“老頭兒生前最看重的集子”。書中收錄的主要是短篇小說,也包括少量詩作和散文。汪老平生的精粹,大抵匯于此書,可謂全面展示了作家本人的心血之作。


品味——外國古典名著

讀萬卷書,行萬里路。我們在領略我國從古至今的偉大文學作品的風景之時,也千萬不能錯過外國文學綻放出的朵朵文學奇葩。

【師生共讀】《大衛·科波菲爾》

《大衛·科波菲爾》是高中語文必修推薦閱讀的外國名著,早在清末就被譯為中文,是一百多年來最受讀者歡迎的外國小說之一。本書采用第一人稱敘事,融進了作者本人的許多生活經歷。作者以“我”的出生為源,將朋友的真誠與陰暗、愛情的幼稚與沖動、婚姻的甜美與瑣碎、家人的矛盾與和諧匯聚成一條溪流,在命運的河床上緩緩流淌,最終融入寬容壯美的大海。其間夾雜各色人物與機緣。語言詼諧風趣,展示了19世紀中葉英國的廣闊畫面,反映了狄更斯希望人間充滿善良正義的理想。


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《巴黎圣母院》是法國作家維克多·雨果第一部大型浪漫主義小說。它通過一個離奇的故事揭露了宗教的虛偽,宣告禁欲主義的破產,歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人,反映了雨果的人道主義思想。


《堂吉訶德》的男主人公自從迷上了騎士小說后便千方百計地想著怎么去伸張正義,為民除害,做出了種種與時代相悖、令人匪夷所思的行徑,并最終從夢幻中蘇醒過來,回到家鄉后死去的故事,是西方文學史上的第一部現代小說,也是世界文學的瑰寶之一。


《俄狄浦斯王》是古希臘作家索福克勒斯創作的劇本,它取材于希臘神話傳說中關于俄狄浦斯殺父娶母的故事,展示了富有典型意義的希臘悲劇沖突——人跟命運的沖突。


《高老頭》出自于法國19世紀大作家巴爾扎克之筆,以自己的生活體驗,通過細致描寫,入木三分地刻畫了資本主義社會里人與人之間赤裸裸的金錢關系。



《復活》是托爾斯泰最后一部長篇小說,它是作家一生探索和思想的總結,被譽為俄國批判現實主義發展的高峰。莎士比亞是西方最偉大的作家之一,在他的作品中悲喜劇皆有,他的創作中充滿了對人性的關懷,如詩人一樣滿懷激情的對白、如哲人一樣深邃的思想。


莎士比亞喜劇悲劇集》是一本經典戲劇的合集,其中《羅密歐與朱麗葉》是莎士比亞早期劇作中最復雜和最著名的一部;《哈姆雷特》、《奧瑟羅》、《李爾王》、《麥克白》是代表莎士比亞悲劇創作最高成就的四大悲劇。而莎士比亞在喜劇創作方面也同樣成就斐然,四大喜劇是他的代表作品,這些作品不僅具有很強的喜劇效果,同時還富有深刻的社會諷刺意味,成為世界戲劇創作史上的典范之作。


人生——中國當代小說

相對現代文學關注國家和社會,當代文學更關注命運與人生。

【師生共讀】《平凡的世界》

“我們可以平凡,但不能平庸”,但是怎樣才能做到不平庸呢? 不妨去看看作家路遙用生命寫就的《平凡的世界》。作者把全部的人生閱歷,人生哲學,生命情感傾注在這些沒有生命的文字上,書中小人物的悲歡離合、喜怒哀樂,中國鄉土的滄桑變遷無不被作者描寫得淋漓盡致。相信這本書會無數即將或已經踏上社會的青少年指明前行的方向,關于善良、關于追求、關于真誠、關于拼搏、關于責任,它會帶給你不一樣的成長和感動。


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人生天地之間如白駒過隙忽然而已,天地既然給予了我們活著的權利,那么我們更應該去追求更長遠的人生意義,在天地之間活出自己。余華的作品具有悲劇的魅力,看似悲涼卻處處給人以感動、力量、幸福希望


作為諾貝爾文學獎獲得者莫言的代表作,《蛙》的“故事怎么講,要比故事講什么更重要。本書的設置和處理超越了大多數中國作家處理鄉村題材時的沉重現實筆法和無奈感,而指向了后現代式的解構、狂歡、荒誕和黑色幽默。作者運用文字,調動意象,雜糅元素,構造場面,以淳樸而愚昧的鄉村為平臺,徐徐上演了一臺大戲。


本書被譽為“現代上海史詩”。一個女人40年的情與愛,被一細膩而絢爛的筆寫得哀婉動人,其中交織著上海這所大都市從40年代到90年代的滄桑變遷。王安憶看似平淡卻幽默冷靜的筆調,在對細小瑣碎的生活細節的津津樂道中,展現了時代變遷中的人和城市。


假如有一個新的世界,一種新的文明,人類會變得怎樣?《三體》也許會給我們一個答案。劉慈欣是少有的能將古今中西思想信手拈來且使用自然恰當的中國作家。科幻作品是不受地域、語言、歷史、文化限制的領域,劉慈欣創作出了世界一流的作品,雨果獎實至名歸。


舒暢華麗的敘事,獨具一格的歷史觀,豐富的藏族文化意象,輕輕的一抹玄幻色彩,這便是《塵埃落定》的亮點,當然還有作者筆下波瀾壯闊的歷史。


《臺北人》是一部深具復雜性的短篇小說集14個一流的短篇小說串聯成一體,效果遽然增加,不但小說之幅面變廣,使我們看到社會之眾生相,能得以一窺隱藏在作品內的作者的人生觀與宇宙觀。



找尋——中國當代散文

讀書是在他人思想的幫助下,建立起自己的思想。我們通過閱讀,讓自己的思考從感性走向理性,從模糊走向清明,從稚嫩走向成熟。

【師生共讀】《把欄桿拍遍》

《把欄桿拍遍》收集著名散文作家梁衡苦心創作的散文精品五十余篇,集中展示了作家的精神境界與文化品位。作品多以寫人為主,有以武起事又以文為業的大詞人辛棄疾;有亂世中的美神女詞人李清照;有被皇家發配邊的中國古代最后一位罪臣,同時也是中國近代史的第一位功臣林則徐;還有同學們熟知的諸葛亮、韓愈、范仲淹、瞿秋白、周恩來等人物。作者寫人突出文學與政治糾葛的背景,善用理性分析和形象表現,因此作品大多視野宏闊,融“大事、大情、大理”于一體,兼具強烈的歷史感和現實感,這對同學們深入理解歷史人物和提升寫作水平都大有裨益。


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《文化苦旅》是余秋雨的第一部文化散文集。他的散文別具一格,見常人所未見,思常人所未思,善于在美妙的文字中步步將讀者帶入歷史文化長河,具有極高的審美價值和史學、文化價值,開創“歷史大散文”這一獨特文風。書中多篇文章入選中學教材,如《道士塔》《莫高窟》《都江堰》等。


《風流去》結集了鮑鵬山用情最深也最好的文章,從先秦到魏晉南北朝,從圣賢到文臣、從君子到小人、從英雄到隱士,作者為我們層層打開了中國傳統知識分子或高貴或痛苦的靈魂。鮑鵬山受人關注之處在于,他的文章“不敢虛構一言,不敢浪語一句”,不僅深深切入歷史,更深深切入人性;不僅充滿邏輯的力量、詩性的力量,更充滿思想的力量。風流去了,但是風流們的命運與精神,仍在我們身上延續。


王小波系統知曉“社會工程”來龍去脈

1952年出生的他完整經歷了文革的過程。曾經的沖動、困惑、迷茫、苦悶、甚至仇恨都成為了他研究的對象 ,解構之后,人們努力修飾和遮掩的行為已經不再神秘。他如一個旁觀者,審視著這個社會,為進入迷途的孩子提示回家的道路。讓我們一起進入作者的精神家園中一窺其妙吧!

長篇哲思抒情散文《我與地壇》是當代著名作家史鐵生的作品,曾入選人教社高一教材。史鐵生在最狂妄的年紀殘廢了雙腿,常在古樹茂密的地壇公園里陷入生命的沉思。地壇只是一個載體,而文章的本質是一個絕望的人尋求希望的過程。


《我的阿勒泰》是作家李娟十年來散文創作的合集,是一部描寫疆阿勒泰地區生活和風情的原生態散文集,記錄作者生活的點滴記憶。作品風格清新明快,原生態地再現了疆北風物。李娟《我們的裁縫店》一文曾入選全國卷高考散文題。


《野火集》是臺灣作家龍應臺的雜文集,她以一篇《中國人,你為什么不生氣》點燃“野火”。龍應臺常以小見大,見微知著,對人們容易忽略的事實給予無情的透視和直接的批評。“野火”所燒的,“不但是戒嚴體制下各種管制的辦法和心態,更是每個人在具體生活中對自己的無能”。



救贖——外國現當代文學

世界文學之林百花齊放,漫步于不同時代與民族的文學長廊中,我們可以飽覽自己從未經歷過甚至未曾想象過的生命歷程。

【師生共讀】《追風箏的人》

《追風箏的人》是美籍阿富汗作家卡勒德·胡賽尼的第一部長篇小說,全書圍繞風箏與阿富汗的兩個少年展開,一個富家少年與家中仆人關于風箏的故事,關于人性的背叛與救贖的故事。風箏是該書的靈魂,雖然只在小說的兩個地方出現,卻蘊含了豐富的意象,風箏可以是愛情、親情、友情,更是作者對未來希望的象征。該書以寫實的筆法,訴說著溫情與殘酷,美麗與苦難,就像一條清澈的河流,卻奔騰著人性的激情,蘊含著一個古老國度豐富的靈魂,激蕩著善與惡的潛流撞擊,讓世界了解了遭受戰火蹂躪的、默默無聞的阿富汗斯坦人,它不僅展示了一個人的心靈成長史,也展示了一個民族的靈魂史,一個國家的苦難史。


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《生命不能承受之輕》是米蘭·昆德拉最負盛名的作品。小說描寫了托馬斯與之間的感情生活。它是一部哲理小說,從“永恒輪回”的討論開始,把讀者帶入了對一系列問題的思考中,如輕與重、靈與肉,其中既有隱喻式的哲學思考,也有悲歡離合的生命歷程的展現。


《我們的祖先》是意大利伊塔洛·卡爾維諾的作品,本書由《分成兩半的子爵》、《樹上的男爵》、《不存在的騎士》三部小說組成。卡爾維諾鐘愛童話這一藝術形式,偏愛運用童話的手法來寫現實的人和事。三部曲沒有一個共同的人物或共同的情節脈絡來把它們連綴;但共同的思想內涵,共同的藝術探索,把它們合成一個有機的整體,即這三部小說都采用童話的手法,來表現當代社會里的人被摧殘,苦苦追求自身的完整性的遭際。


《百年孤獨》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯創作的長篇小說,也是拉丁美洲魔幻現實主義文學的代表作,被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”。作品描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事,以及加勒比海沿岸小鎮馬孔多的百年興衰,反映了拉丁美洲一個世紀以來風云變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素,巧妙地糅合了現實與虛幻,展現出一個瑰麗的想象世界,成為20世紀重要的經典文學巨著之一。


《卡夫卡中短篇小說集》囊括了現代主義文學先驅奧地利作家卡夫卡《變形記》、《在流放地》、《鄉村教師》等膾炙人口的名篇。這些小說采用象征、隱喻、夸張等手法,故事怪誕離奇,給人以夢幻、神秘、奇特的感覺,又引讀者對人性與世態展開深刻的思考。


《泰戈爾詩選》是印度詩人泰戈爾在得到諾貝爾文學獎后,挑選他最喜歡的詩篇,親自譯成英文,推薦給世界讀者的“自選集”。作為詩人,同時又是小說家、藝術家、社會活動家的泰戈爾,一生經歷了許多坎坷與痛楚,但他的哲學和思想是光輝的,是快樂的,是博愛的,他的每一首詩,都燃放著熾熱的精神火花,照亮讀者的心。


《雪國》是日本作家川端康成的諾貝爾文學獎代表作,其間描繪的虛無之美、潔凈之美與悲哀之美達到極致,令人怦然心動,又惆悵不已。作品中唯美的意象描寫融入人物情感的表達之中,往往帶著淡淡的哀思,表現了川端康成的物哀思想,也展現了日本的傳統文化精神。


●思辨——曲折的學問

哲學是“可表達的曲折的學問”,是集匯人類頂尖智力的思想寶庫,是窮盡思維極限的精心嘗試,是取之不盡的創新源泉。無論是科學、藝術、文學,世界頂級的作品都是哲學的反映。

【師生共讀】《哲學的故事》    

不要把這本《哲學的故事》誤解為哲學家的故事。閱讀和理解這本書是十分艱辛的——盡管作者已經是竭盡所能試圖讓讀者容易懂,并且是這方面做得出色的一個威爾?杜蘭特選取了哲學史上幾個關鍵節點上的重要人物思想,注重哲學進程的連續性和變化性,根據常人的思維習慣,沿著脈絡漸漸展開。這也使這本書不是嚴格意義的哲學史作品,其勝在易讀性、精準性、完整性的完美結合,是難得的好書。


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中國哲學與西方哲學走了不同的道路。中國哲學更關注的是對人生的有系統的反思。馮友蘭的這本《中國哲學簡史》字不多,講中國哲學發展的基本過程和問題。它本來是英語寫成,后翻譯成中文的,非常通俗易懂對于所學專業不是哲學的學生是最基本的讀物同是整理中國哲學史的大家張岱年也對馮友蘭的著作贊賞有加。


彼得?沃森的《思想史:從火到弗洛伊德》將本書的最終結構和主題確定為“靈魂”“歐洲”和“實驗”。“靈魂”代表人對自身的認識和反思,“歐洲”象征著一個聯結點,聯結宗教和科學,而“實驗”則意味著理性的權威。這三者關系既是線性的承接,又互相交叉,展現了思想史的順序演進和偶發性飛躍,是了解西方思想史的杰作


哲學是追求智慧之學,所羅門教授的《大問題:簡明哲學導論》完美地體現了這一點:他不是去梳理繁瑣的不同流派的關系,而是通過對自我、自由、真理、實在、美等哲學問題的闡發去引發讀者的更深入的思考,啟發讀者用生活去體驗哲學之美本書是當今被世界高校使用最多的哲學導論之一,也是哲學愛好者的最佳讀物。


《小哲學:如何思考普通的事物》的作者揚·索克爾捷克當代著名哲學家,1998年出任捷克教育部長,并在2003年參選總統人的眼界和角色之間往往有密不可分的聯系,作者從政的經歷是這本書最為寶貴的價值所在。揚·索克爾更關注的是哲學中與生活直接聯系的內容,選取的內容不以偏激、新奇的觀點為賣點,敘述語氣中肯,如一位老者在和青年人講解自己的人生智慧。


《做哲學——88個思想實驗中的哲學導論》為想要系統學習哲學的學生提供了初步的訓練:系統性論證和“思想實驗”,前者為后者奠定堅實的理論基礎,后者為前者的實踐提供了可能。推到極端才能接近純粹,這些思想實驗充滿了智慧和各種可能,一起來領略人類的想象力吧。


《思想的力量》也是一本哲學導論,較前幾本要綜合,閱讀要求要高。從寫作的順序上,更適合對哲學有一定思考的讀者,寫作思路上依照認識論、本體論和倫理學順序展開,將思想家的觀點分解在各部分內容里,對于幫助讀者重新梳理哲學思想有很大的幫助。從翻譯上說,很難看出翻譯者是兩個30歲左右的青年。不僅令人感慨,游戲孩子多能玩,學問只有努力才能求,人的價值正是在稀缺處。


感悟——美學藝術類

有的人天生對美就敏感,有的人努力學習也缺乏美感,更多的人是在學習和指導下才能更清晰的領略到美。美,是有門檻的。美既有心理學基礎,也受文化偏好感染。美,是復雜的。如果說生活是生命的大餐,那“美”就是調味品了。

師生共讀《談美》

本書是高中語文必修四推薦閱讀書目,本書順著美從哪里來、美是什么以及美的特點等問題層層展開,作者朱光潛提出了他的美學研究的理想目標——“人生的藝術化”。朱先生以一種對老朋友的語氣娓娓而談,將他對藝術與人生關系的深刻體悟滲透在質樸清新的文字中,“引讀者由藝術走入人生,又將人生納入藝術之中”。全書最后呼吁人們“慢慢走,欣賞啊”,認為“欣賞之中都寓有創造,創造之中也都寓有欣賞”。


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《藝術的故事》概括地敘述了從最早的洞窟繪畫到當今的實驗藝術的發展歷程,闡明藝術史是“各種傳統不斷迂回、不斷改變的歷史,每一件作品在這歷史中都既回顧過去又導向未來”是藝術書籍中最著名、最流行的著作,出版50多年來,一直是這一領域最好的入門書。因其平實簡單的筆法、敘事清晰的技巧而受到持久的好評。


《世界美術名作二十講》飽含傅雷對美的見解與熱情。他說:“熱情的流露、生命的自由與神明之皈依,就是文藝復興繪畫所共有的精神。”全書圍繞西方文藝復興以來近二十位美術家及其名作展開,細述了這樣一種藝術的出現與發展。


《如何培養美感》是給大眾的實踐生活美感之書,以提升大眾的美感力量。漢寶德在本書中傳遞了一種美學觀:“美感的培養可以像學語言一樣,循序漸進,有法可依。” 從身邊出發,從零開始,培養美感,切實掌握關于“美感”的學問!這本書列舉了很多圖片,對比它們間的不同,介紹比例、形狀、顏色、線條等的搭配與“美”的關聯,是非常友好的美學入門書。


易中天是當今少有的能復雜的思想和艱辛的文字轉換簡潔和有趣的人。當年在武大時候,易老師的美學課上多數人要站著才有機會聆聽。對于有些玄妙的美學,由來給初學者講真是合適不過了。這本《破門而入——美學的歷史與問題》是由選修課上錄音稿整理出來的,舉例及時得當,淺顯易懂

由于是全校選修課,就低不就高,感興趣的可以進一步看他的《藝術人類學》。


《美的歷程》以深邃獨具的目光,雄渾凝煉的筆觸,囊括了歷史悠久的中國美學的整個歷史。從龍飛鳳舞的遠古圖騰,一直講到明清工藝,宏觀地描述了中華民族審美意識發生、形成和流變的歷程,指出這也是以實踐理性為特征的民族審美意識的積淀過程。該書為中國美學史勾畫了一個整體輪廓。


《看電影的藝術》深入淺出地講解了電影在操作層面、理論層面和普通欣賞層面的知識、技巧和方法,展現了電影作為藝術、技術,和作為產業、作為社會的反射文本的多重角色,使讀者能較清晰和較全面地獲得分析影片所需的電影知識,以嚴謹科學的內容、輕松的講法教會愛看電影的人成為智慧的觀眾。




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